Como dijimos en la primera parte, la maestría como conocimiento avanzado es una elección y no una obligación. Es perfectamente posible disfrutar de los juegos de rol como ocio principal sin preocuparse por la maestría. El interés por adquirir un mayor conocimiento en el rol puede deberse a múltiples motivos, la mayoría de ellos legítimos.

Esta entrada está basada en las ideas de Robert Greene en su libro Mastery (2012). El recordatorio más importante de la primera parte es entender bien los fundamentos de los juegos de rol. Dijimos que eran el jugador y el juego de rol, que generan la experiencia de juego.

Meditación sobre los fundamentos

Buscando un mayor discernimiento sobre los fundamentos de los juegos de rol encontramos que:

1. Un jugador es una persona, por tanto está sujeto a las leyes psicológicas humanas.
2. Un juego de rol es un subconjunto de los juegos en general.
3. La experiencia de juego es una vivencia humana que a priori está acotada al ámbito lúdico.

Por tanto:

1. Conocer hechos psicológicos humanos ayuda a conocer mejor al jugador de rol.
2. Comprender en qué consiste un juego en general ayuda a conocer mejor los juegos de rol en particular.
3. Saber en qué consiste una experiencia en general ayuda a conocer mejor una experiencia lúdica.

En futuras entradas ahondaremos en estos fundamentos. Por el momento podemos meditar en la siguiente pregunta: ¿en qué se diferencia un juego de rol de otros juegos que no son juegos de rol?

Recordamos de nuevo el índice de esta segunda parte:

PARTE II

• La dinámica del mentor
  • Escoge al mentor correcto
  • Mirar profundamente en el espejo del mentor
  • Transfigura sus ideas
  • Crea una dinámica de ida y vuelta
• Inteligencia social
  • Leer a las personas
  • Las 7 realidades letales
    • Envidia
    • Conformismo
    • Rigidez
    • Auto-obsesión
    • Pereza
    • Inconstancia
    • Actitud pasivo-agresiva
  • Estrategias para conseguir inteligencia social
    • Habla a través de tu trabajo
    • Construye el personaje adecuado
    • Percíbete como los otros te perciben
    • Sufre a los necios con gracia

La dinámica del mentor

La vida es corta y por tanto nuestro tiempo para aprender es limitado. Sin la guía adecuada desperdiciaremos mucho tiempo en ganar conocimiento y práctica. La relación mentor-discípulo es una de las mejores formas de aprendizaje.

Los mentores adecuados nos ayudan a centrar nuestra atención en lo importante y nos ponen a prueba. Nos conceden feedback realista e inmediato para poder mejorar rápidamente. A través de una interacción directa absorbemos su forma de pensar y podemos adaptarla a nuestro espíritu.

Escoge al mentor correcto

Debemos escoger al mentor que nos permita llegar hasta la posición que queremos. Si el mentor es muy dominante es posible que nos convirtamos en una imitación suya. Mucha gente comete el error de elegir al mentor que parece que más conocimiento tiene, o al más carismático. Sin embargo, estas apariencias puede que no se adapten realmente a nuestros objetivos.

Si lo que queremos es encontrar nuestra propia idiosincrasia, tendríamos que escoger un mentor abierto de mente. Las primeras fases son de auto-descubrimiento y por tanto queremos a alguien que no nos limite. Adicionalmente, a veces queremos un mentor que nos discipline y corrija aquellos defectos que queremos superar.

Hay que recordar que el mentor se asemeja a una figura paterna o materna. Tal vez no tuvimos en nuestra infancia esa guía, seguridad y dirección que nos da el mentor. En ese caso, conviene buscar a aquel mentor que supla esta carencia. Cabe recordar que queremos que esa figura no repita los defectos de nuestros padres o figuras de referencia.

Mirar profundamente en el espejo del mentor

Vivimos en una época de auto-complacencia y bajo esfuerzo. Nos dicen que no hay ningún problema con nosotros y que tenemos que aceptarnos tal cual somos. Sin embargo, el camino de la maestría está lleno de obstáculos y frustraciones. Sin una conexión directa con la realidad y una alta crítica a nuestro trabajo jamás podremos perfeccionarnos.

Un mentor adecuado provee de esta parte dura del proceso de aprendizaje. Queremos que nuestro mentor nos diga abiertamente en qué estamos fallando, cuáles son nuestras limitaciones y qué debemos hacer para mejorar. Una elevada indulgencia nos dejará estancados y el objetivo de la maestría será inalcanzable.

Esta forma de amor severo del mentor es imprescindible para mejorar. No queremos que nos diga lo que queremos escuchar, sino aquellas verdades que aunque sean duras nos permitan avanzar. Tenemos que pedirle de forma proactiva que nos conduzca hasta la verdad del asunto. Tener confianza en uno mismo es importante, pero ha de estar sujeta a la realidad de las cosas.

Transfigura sus ideas

Un mentor especialmente virtuoso puede acomplejarnos y destruir nuestro camino. La alta admiración que tengamos depositada en él o ella puede hacernos querer emularle en todo. Por eso es importante encontrar nuestra propia voz en el proceso. Transfigurar sus ideas significa aplicar cambios a sus enseñanzas y creaciones.

Para conseguirlo tenemos que tener una implicación activa. No se trata de repetir a rajatabla lo que nos dice, sino de ser creativos y adaptar sus enseñanzas a nuestro estilo. Por tanto, a pesar de sentir atracción y admiración hacia sus ideas, tenemos que mantener cierta distancia. Con el tiempo también tendremos que criticarlas, revisarlas e intentar superarles.

Crea una dinámica de ida y vuelta

Con el tiempo el mentor perderá su aura mágica ya que nos iremos acercando a su nivel. Nuestra atención irá poco a poco diluyéndose y la relación mentor-discípulo empeorará. No obstante, si creamos una dinámica donde la transmisión de ideas sea más democrática la relación pasará al siguiente nivel.

Es posible que el mentor empiece a adoptar algunas de nuestras ideas. Esto es fundamental ya que el mentor suele ser de otra generación a la nuestra y puede que muestre cierta reticencia a ello. Nosotros también podremos enriquecerle y empezar a colaborar de una forma más horizontal.

Inteligencia social

Uno de los mayores obstáculos para alcanzar la maestría es el drenaje emocional de otras personas. Sus resistencias y manipulaciones pueden ser una auténtica lacra. Si no somos precavidos caeremos en innumerables luchas y juegos políticos.

El principal error que cometemos con los demás es proyectar nuestras emociones y deseos en ellos. Malinterpretamos sus acciones, creando conflictos y confusión. La inteligencia social es la facultad para ver a los otros desde la percepción más objetiva posible.

Trascendiendo nuestra auto-absorción y egocentrismo podemos leer a los demás y analizar su conducta. Esto nos permite saber qué les motiva y si tienen alguna tendencia manipulativa hacia nosotros. Navegando con destreza el entorno social tendremos la suficiente energía para alcanzar la maestría. El éxito en alcanzar la maestría depende gravemente de esta habilidad.

Leer a las personas

Nos dejamos influir por personas con las que sentimos una conexión mientras que adoptamos una postura defensiva en caso contrario. Leer a las personas consiste en prestar atención más allá de las palabras. Son todas aquellas señales que contradicen lo que se está diciendo, o aportan una mayor profundidad.

Si conseguimos que una persona se deje llevar por las emociones nos dará mucha más información sobre cómo es. Al prestar más atención al otro que a nosotros mismos recibiremos numerosas sensaciones y emociones. Esta intuición nos dará un conocimiento valioso sobre el otro que a veces es difícil de expresar en palabras.

Aplicando este sondeo constante podremos detectar patrones en el comportamiento de los demás. Esos patrones nos permitirán analizar con mayor rigor cómo es la otra persona y qué pretende. Un indicador claro del carácter de otra persona es ver cómo actúa alrededor de gente con poder y autoridad. Otro potente indicador es ver cómo reacciona ante el estrés o la presión.

La mejor forma de calar a los demás es bajando nuestras defensas y permanecer abiertos a su influencia. Siempre y cuando estemos prestando atención al exterior tendremos el suficiente desapego para analizarles. Hay que resistir la tentación de interpretarles de forma auto-referencial, como si su discurso tuviera que ver con nosotros a nivel personal.

Una persona rara vez es lo que aparenta, pues ha creado una máscara con la cual aproximarse a los demás. Una actitud excesiva hacia algo (por ejemplo, ser muy amable) suele esconder lo contrario. Igualmente, las primeras impresiones nos dan valiosa información pero rara vez son el mapa completo. Cuanto más tiempo interactuemos con el otro más preciso será ese mapa.

Las 7 realidades letales

A lo largo de la historia hemos extraído conocimiento sobre la conducta humana. Mientras que tenemos aptitudes dignas de elogio, como la adaptación y la cooperación, existen otras conductas que son un gran obstáculo para alcanzar la maestría. Estos defectos son mal vistos y por tanto la gente intenta ocultarlos.

Envidia

Está en nuestra naturaleza compararnos con los demás y lo hacemos a través de muchas categorías: inteligencia, atractivo, fama, éxito, estatus social, etc. Si nos molesta que alguien conocido tenga éxito estamos sintiendo envidia. Como es un sentimiento doloroso razonamos para desprendernos de él. Podemos llegar a convencernos de que esa persona ha tenido suerte o que su éxito no durará mucho.

La envidia llega a ser un problema cuando nuestras inseguridades son tan elevadas como para desear sabotear al envidiado. Si llegamos a hacerlo difícilmente reconoceremos que actuábamos con envidia, sino que daremos alguna que otra excusa. Como ni siquiera admitimos la propia envidia, es difícil detectar que otro nos está envidiando.

Hay ciertos indicadores, no obstante, de la envidia. Alguien que nos adula demasiado al comenzar la relación puede que esté intentando acercarse para dañarnos. Adicionalmente, si alguien es muy inseguro es muy probable que también sea envidioso.

La forma más prudente y sabia para encarar la envidia de los demás es mostrar nuestros propios defectos. Parecer demasiado inteligente o talentoso provocará mucha envidia. Al mismo tiempo, mostrarnos vulnerables nos hará parecer más humanos. Del mismo modo, reírse de uno mismo de forma sincera es también un gran antídoto.

Conformismo

Al estar involucrados en grupos de gente nos vemos cohartados por los valores dominantes de nuestra cultura. Los que aspiran a ser maestros suelen tener tendencias rebeldes e inusuales, algo que provoca rechazo en la mayoría de los grupos. Como la mayoría de la gente no quiere verse como conformista, difícilmente se darán cuenta de por qué nos están rechazando.

Un claro indicador de que estamos en un grupo conformista es que sus integrantes hagan grandes esfuerzos por ser políticamente correctos. Cuanto más se acentúe esto más politizado está el grupo y más imprudente será mostrarnos tal cual somos.

Esto es especialmente importante en entornos laborales donde hay que llevar una máscara que se amolde a la cultura dominante. Cuando estamos empezando el camino de la maestría es mucho más importante mostrarse conformes que cuando llegamos a niveles superiores.

Rigidez

El mundo es cada vez más complejo y nos refugiamos en los hábitos para tener una sensación de control. Ante un problema nuevo buscamos artificios que lo simplifiquen para no cuestionar nuestra vida. La mayoría de la gente no percibe su propia rigidez. Por tanto, luchar contra ella a través de argumentos y hechos solo les volverá más defensivos.

Si tenemos un espíritu innovador y creativo despertaremos aversión y crítica. Para la gente no es fácil asumir que ha estado equivocada durante gran parte de su vida. El miedo a lo nuevo engendrará enemigos ocultos que aprovecharán nuestras dificultades para destruirnos. Por tanto, es prudente aceptar la rigidez en los demás sin renunciar a nuestra libertad de espíritu.

Auto-obsesión

El mundo puede llegar a ser muy duro y competitivo. Por ese motivo tendemos a ponernos a nosotros mismos los primeros. Incluso cuando peleamos por causas justas nos vemos motivados por lo que piensen los demás.

Como el egoísmo no nos hace parecer demasiado nobles, intentamos ocultarlo. Suele suceder que las personas más auto-absorbidas son las que más intentan aparecer como santos ante los demás. Sin embargo, este velo desaparece cuando pedimos una ayuda importante a otros apelando a su amistad y nos damos cuenta de que esa ayuda no llega.

Esta realidad nos dice una verdad muy importante: casi nadie nos apoyará por nada. Si el otro no puede sacar tajada o esperar un favor de vuelta, lo más probable es que no nos apoye. En lugar de resistirnos a esta supuesta inmoralidad, debemos adaptarnos a ella, recibiendo apoyos y colaboración a través de la satisfacción de necesidades recíprocas.

Pereza

Es hasta cierto punto natural querer tomar el camino más corto, aquel camino que menos frustración y tiempo conlleve. No obstante, para algunas personas es su forma habitual de proceder. Esto nos puede dañar en la medida que se aprovechen de nuestro trabajo e ideas. Muchas propuestas de colaboración encierran este ardid.

Que un objetivo tarde meses o años en completarse desmotiva a muchas personas. Lo que hacen entonces es buscar siempre formas “fáciles” de conseguirlos. Lo normal es que posean una voluntad débil y un carácter poco trabajado. Hay que recordar que aquello que cuesta esfuerzo y tiempo nos permite obtener muchos otros objetivos.

Inconstancia

Nos gusta creer que tomamos todo el tiempo decisiones racionales pero son las emociones las que nos gobiernan. Nuestra percepción está constantemente coloreada por ellas y pensamos de forma diferente en función de nuestro estado de ánimo.

Por tanto, no debemos asumir que lo que nos dice alguien es un reflejo correcto de lo que realmente desea. Ayer estaban enamorados de nuestra idea y hoy la aborrecen. Esta patente volubilidad de las personas nos tiene que conducir a un mayor desapego hacia los demás. De lo contrario nos confundiremos mucho y perderemos un valioso tiempo.

Actitud pasivo-agresiva

El origen de esta actitud es una aversión al enfrentamiento directo, las emociones que puede provocar y la pérdida de control que implica. La forma de gestionar los conflictos para alguien así es indirecta, mientras que todo conflicto visible lo muestran como una equivocación que les tenemos que perdonar.

Los indicadores más visibles son los conflictos que han tenido en el pasado. Estas personas tienen un historial que muestra esta actitud. Tienen labrada una reputación que no debemos ignorar. Ante esta actitud debemos o bien apartarnos de su camino o mostrar un ataque igualmente indirecto para dejarles claro que agraviarnos tiene un precio.

Estrategias para conseguir inteligencia social

Al lidiar con las personas es fácil caer en la perspectiva ingenua, volviéndonos emocionales. Esta actitud nos dará numerosos problemas: juegos políticos, juicios superficiales, resentimientos, etc.

Las siguientes 4 estrategias vienen a conferirnos herramientas para movernos en sociedad buscando la maestría.

Habla a través de tu trabajo

Incluso el científico más aislado tiene que jugar a ser un cortesano, pero en última instancia son sus proyectos y su trabajo los que demuestran lo que es. En lugar de estar opinando continuamente sobre asuntos, es mucho más importante trabajar y dejar que el trabajo hable por nosotros.

Cuando tenemos en cuenta al público al que va dirigido nuestro trabajo mostramos inteligencia social porque hemos anticipado las posibles críticas. Intentando ser claros en nuestros argumentos e ideas, nos sumergimos dentro de una comunidad. El trabajo que es sólido nos previene ante los ataques de los demás y nos sitúa por encima de los que solo dan su opinión.

Construye el personaje adecuado

Puede que cueste reconocerlo, pero la personalidad que proyectamos públicamente puede llevarnos a la maestría o negárnosla. Si dejamos que los demás nos definan estaremos a su merced, siendo esclavos de sus opiniones. Un ejemplo muy claro de esto son los artistas.

Los demás nos juzgan principalmente por las apariencias. Solo unos pocos amigos y familiares podrán vernos tal cual somos. Si asumimos que lo mejor es simplemente ser nosotros mismos los demás comenzarán a atribuirnos cosas que ellos quieran ver. Todos estos problemas nos generarán inseguridad y nos robarán atención.

Internalizando sus juicios, tendremos pocas energías para dedicarnos a nuestro trabajo. La única alternativa es cambiar nuestra imagen de forma consciente, moldeando las apariencias, manipulando el juicio ajeno. Lejos de ver esto como algo malo, nuestro personaje es una máscara fundamental para lidiar en la arena social.

Percíbete como los otros te perciben

Todos tenemos defectos. Algunos son inofensivos y otros pueden traernos serios problemas. Detectamos fácilmente los defectos de los demás pero no así los nuestros. Las personas con las que interactuamos rara vez nos dicen lo que estamos haciendo mal. Esto dificulta mucho el vernos desde afuera.

Este problema se ve claramente reflejado en nuestro trabajo. Podemos creer que nuestro trabajo es brillante pero cuando lo publicamos podemos llegar a recibir un feedback totalmente opuesto. Esta clase de desapego con uno mismo es de vital importancia para alcanzar la maestría.

Un buen punto de partida es analizar toda conducta o trabajo que ofenda a los demás. Ser capaces de ver qué cosas motivan dinámicas negativas es gran parte del auto-conocimiento. Todo lo que podamos controlar sobre nuestra conducta debería ser analizado y conocido.

Sufre a los necios con gracia

Hay demasiados necios en el mundo como para evitarlos a todos. Siempre existirán necios, odiadores, provocadores, y gente que caiga muy bajo. Los necios están gobernados por su ego y necesitan continuamente atención. Con su odio y crítica mediocre se desahogan y se sienten superiores. Les gusta el morbo, el drama y los juegos políticos de bajo calado.

Podremos identificar a los necios por lo poco que trabajan y han conseguido. La tendencia natural es bajarnos a su nivel y empezar a discutir con ellos. Esto sucede porque son hábiles metiéndose debajo de nuestra piel y en provocarnos. Con ellos perdemos la noción de lo que realmente importa.

Al contrario, nuestra actitud con ellos debe ser tomar por verdadero el verso de Simónides de Ceos: «pues es infinita la estirpe de los necios». Los necios siempre existirán y por tanto tenemos que verlos como una parte de la vida. Tener claros nuestros objetivos, sobre todo si son profesionales, nos permitirá sufrir a los necios con mayor gracia.

¡Disfruta buscando la Maestría en Juegos de Rol!

Las ideas de esta segunda parte vienen a continuar la teoría sobre cómo adquirir un conocimiento avanzado en juegos de rol. Se trata de ideas de carácter general aplicables a muchos dominios. Personalmente veo la aplicación de esta teoría al rol como una forma de ensalzar nuestro hobby y tomarlo con seriedad.

Puedes acceder a la primera parte aquí:

• Alcanzar la Maestría en Juegos de Rol (1/4)

En las próximas entradas (tercera y cuarta) terminaremos de completar estas reflexiones. Espero que te haya gustado la entrada y recuerda que lo más importante de un juego es divertirse y entretenerse. Considero a los juegos de rol una forma de ocio muy especial y mejor que muchas otras.

Ya sabes que puedes seguirme y charlar conmigo en Instagram que es donde tengo ahora mayor actividad, o en Twitter, YouTube, Facebook y Pinterest.

La entrada Alcanzar la Maestría en Juegos de Rol (2/4) se publicó primero en Rolósofo.

Esta entrada está basada en las ideas de Robert Greene en su libro Mastery (2012). Como hicimos con Las Leyes del Poder, Las Leyes de la Naturaleza Humana, y El Arte de la Seducción, utilizaremos las ideas y el esfuerzo de Greene para dirigir este artículo. Alcanzar la maestría en juegos de rol significa alcanzar un nivel de experiencia y conocimiento elevados, idealmente con capacidad de experimentación e innovación.

Partimos de la premisa de que este saber nos permitirá disfrutar y hacer disfrutar más, así como innovar y profundizar cada vez más en los juegos de rol. Rechazar el camino de la maestría es algo que puede justificarse perfectamente. Por tanto, perseguir la maestría en juegos de rol es una elección y no una obligación.

Alcanzar la Maestría en Juegos de Rol

La totalidad del contenido tiene una extensión considerable, así que elaboraremos un índice para establecer la estructura y tenerlo como referencia para esta entrada y las siguientes. Podríamos decir al respecto que el camino de la maestría no es fácil, y de ahí la extensión del tema.

Nota: esta primera entrada consta solo de la primera parte (PARTE I) y en futuras entradas completaremos las partes II, III y IV.

ÍNDICE GENERAL (I, II, III, IV)

PARTE I

• Maestría, una forma de poder
  • El dominio de los fundamentos
• Estrategias para comenzar el camino
  • Estrategia del impulso primario
  • Estrategia darwiniana
  • Estrategia de rebelión
  • Estrategia adaptativa
  • Estrategia de “vida o muerte”
• Sométete a la realidad
  • La fase del aprendiz
    • Observación profunda: modo pasivo
    • Adquisición de habilidades: modo práctica
    • Experimentación: modo activo
  • Estrategias para el aprendizaje
    • Valora el aprendizaje sobre el reconocimiento
    • Expande tus horizontes
    • Mantén tu sentimiento de inferioridad
    • Confía en el proceso
    • Supera la resistencia y el dolor
    • Aprende del fracaso
    • Combina el “cómo” y el “qué”

PARTE II

• La dinámica del mentor
  • Escoge al mentor correcto
  • Mirar profundamente en el espejo del mentor
  • Transfigura sus ideas
  • Crea una dinámica de ida y vuelta
• Inteligencia social
  • Leer a las personas
  • Las 7 realidades letales
    • Envidia
    • Conformismo
    • Rigidez
    • Auto-obsesión
    • Pereza
    • Inconstancia
    • Actitud pasivo-agresiva
  • Estrategias para conseguir inteligencia social
    • Habla a través de tu trabajo
    • Construye el personaje adecuado
    • Percíbete como los otros te perciben
    • Sufre a los necios con gracia

PARTE III

• La mente dimensional
  • Paso 1: la tarea creativa
  • Paso 2: estrategias creativas
    • Cultiva una capacidad negativa
    • Permitir la serendipia
    • Accede a otros estados de conciencia
    • Cambia tu perspectiva
      • Mirar al “qué” en lugar de al “cómo”
      • Ver las generalidades e ignorar los detalles
      • Confirmar paradigmas e ignorar anomalías
      • Fijarnos en lo que está presente e ignorar lo que está ausente
    • Volver a formas primarias de inteligencia
  • Paso 3: el descubrimiento creativo – tensión y avance
  • Fosos emocionales
    • Complacencia
    • Conservadurismo
    • Dependencia
    • Impaciencia
    • Grandiosidad
    • Inflexibilidad

PARTE IV

• Estrategias para la fase creativa-activa
  • La voz auténtica
  • La cosecha ideas
  • La inteligencia mecánica
  • Los poderes naturales
  • El campo abierto
  • El fin mayor
  • El secuestro evolutivo
  • Pensamiento dimensional
  • Creatividad alquímica e inconsciente
• Fusión de intuición y razón
  • Las raíces de la intuición magistral
  • El retorno a la realidad
  • Conéctate a tu entorno
  • Juega con tus fortalezas
  • Transfórmate a través de la práctica
  • Internaliza los detalles
  • Amplía tu visión
  • Sométete al Otro
  • Sintetiza todas las formas de conocimiento

PARTE I

Maestría, una forma de poder

La maestría puede definirse como aquella sensación de tener un mayor control sobre la realidad, otras personas, o nosotros mismos. Aunque para la mayoría es una sensación que dura poco, los maestros pueden retenerla durante más tiempo. Lo que nos diferencia de los maestros es principalmente el tiempo y dedicación que ellos han empleado al cultivo de su arte, a parte de ciertas pre-disposiciones biográficas e innatas.

El dominio de los fundamentos

Para alcanzar la maestría en juegos de rol necesitamos dominar los fundamentos. Los fundamentos evidentes son el jugador y el juego de rol, que generan la experiencia de juego. Estos componentes son necesarios para hablar con propiedad sobre los juegos de rol. Por tanto, el primer paso hacia la maestría es conocer, aplicar, revisar y cuestionar los fundamentos.

Es preciso conocer en profundidad en qué consiste ser un jugador de rol y en qué consiste un juego de rol. Es más, ser un jugador de juegos de rol no es lo mismo que ser jugador de otros juegos. Esa diferencia también es necesaria de conocer y comprender.

No solo tendríamos que conocer dicha diferencia, sino que deberíamos saber qué similitudes y diferencias existen entre un jugador de rol y otros jugadores. Igualmente, deberíamos conocer los puntos de convergencia y divergencia entre un juego de rol y otros juegos.

Finalmente, es importante saber qué es un juego, a sabiendas de que todo juego requiere de jugadores. También hay que definir los límites entre lo que es un juego y lo que no lo es. Adicionalmente, un jugador puede dejar de serlo, y alguien puede entrar al juego y convertirse en jugador.

Estrategias para comenzar el camino

Los juegos de rol contienen muchas áreas. Si esperamos alcanzar la maestría en juegos de rol en todas ellas es muy posible que fracasemos. Por ese motivo, una vez dominemos los fundamentos deberíamos dedicar nuestros esfuerzos a un subdominio de los juegos de rol.

A continuación ponemos 5 estrategias para adquirir la llama, nuestra brújula hacia la maestría:

Estrategia del impulso primario

Según esta estrategia, para dominar un campo de los juegos de rol debemos amarlo y sentir una profunda conexión con este. Igualmente, para alcanzar la maestría en algo debemos sentir un fervor cuasi religioso. Se trata de sensaciones altamente viscerales: profunda admiración, placer sensual, poder, atención aumentada, etcétera.

Este tipo de sensaciones pre-verbales son un fuerte indicador de que no estamos contaminados por la opinión de otras personas. No se trata de los factores externos, sino de los internos, embebidos en nuestra química particular. Si esto es cierto, la maestría en juegos de rol se alcanza con un poderoso impulso primario.

En los juegos de rol a lo mejor estamos obsesionados con crear buenos personajes. Tal vez con construir escenas perfectas. Puede tratarse de diseñar ambientaciones muy detalladas, o en describir paisajes tan nítidos como la percepción real. Hay que encontrar aquello que llega hasta nuestro núcleo porque solo en ese estado es posible optar por un dominio avanzado.

Estrategia darwiniana

Las personas ocupamos determinados campos donde debemos competir por los recursos y la supervivencia. Cuanta más gente haya en nuestro campo, más difícil será medrar en ese campo. Lo mismo sucederá con los juegos de rol. Será más difícil alcanzar la maestría en juegos de rol donde haya más gente.

El problema de escoger un campo donde hay muchos competidores es que hay poco tiempo para desarrollar la maestría. Perderemos demasiada energía en recibir atención, jugar a los juegos políticos y de poder, y en obtener recursos para seguir medrando.

El juego que deberíamos jugar es diferente: encontrar un nicho donde podamos dominar, innovando. En este caso hay dos direcciones a escoger. La primera es ir explorando campos de estudio hasta llegar a uno relativamente inexplorado. La segunda es dominar profundamente un campo, aunque que esté lleno de competidores, y luego relacionarlo con otros campos para crear uno nuevo.

Estrategia de rebelión

Esta estrategia consiste en evitar los falsos caminos. Un camino falso suele tener los siguientes incentivos: atención, fama, dinero, erotismo, etc. Si lo que necesitamos es atención ese no es el camino de la maestría. Un profundo sentimiento de vacío nos acompañará allá donde vayamos.

Como el falso camino que hemos escogido no se corresponde con nuestras inclinaciones, difícilmente encontraremos una realización. Esto tiene tiene un precio, y la atención que pedíamos irá poco a poco diluyéndose. Todo incentivo que no nazca de nosotros se paga a largo plazo.

La única forma de alcanzar la maestría en juegos de rol es encontrar aquel lugar donde podamos expresar nuestra singularidad. Es aquel lugar donde podemos mostrar lo único e irrepetible que tenemos cada uno dentro de nosotros. Si es la maestría lo que buscamos, no debe movernos la opinión de los demás, sino la nuestra.

Estrategia adaptativa

La adaptación como estrategia consiste en permanecer fieles a nuestra vocación ante un mundo cambiante. No importa el estatus o posición que hayamos generado, ni las alianzas que hayamos labrado. Estamos por nuestra cuenta, y solo debemos rendir cuentas a nosotros mismos. En última instancia, nadie vendrá a salvarnos.

El mundo está en constante cambio. Es nuestra responsabilidad adaptarnos a los tiempos que corren y aclimatar nuestra vocación a las circunstancias. No debemos aferrarnos a formas antiguas de hacer las cosas, o pagaremos por ello. Debemos ser flexibles y adaptarnos continuamente.

Si el cambio es un imperativo, debemos evitar la tentación de sobre-reaccionar y auto-compadecernos. Dadas las circunstancias, debemos redirigir nuestras inclinaciones para seguir perfeccionando nuestro arte. La maestría en juegos de rol, como cualquier otro campo, consiste en persistir en nuestra vocación a pesar del cambio.

Estrategia de vida o muerte

No hacer lo que realmente anhelamos es como morir en vida. Por ese motivo, aquellos que han alcanzado la maestría se lo han tomado como un asunto de vida o muerte. Adicionalmente, comenzar el camino de la maestría implica un riesgo. Tenemos que dedicar mínimo de 5 a 10 años de nuestra vida con práctica deliberada al campo de estudio.

El precio a pagar por no seguir nuestra vocación es una profunda frustración e insatisfacción existencial. No se trata tanto de ser el mejor, sino de vivir aquella vida que deseamos vivir. El cultivo de un arte durante años tiene frutos duraderos y es algo en lo que apoyarnos durante toda la vida.

En el caso de los juegos de rol, alcanzar la maestría supone tomar la decisión vital de vivir de acuerdo a nuestra vocación o “morir antes de morir”. Hemos de saber si realmente tenemos una vocación con los juegos de rol o por el contrario renunciar a la maestría.

Sométete a la realidad

Alcanzar la maestría en juegos de rol requiere de una actitud continua de aprendiz. Cuando nos sometemos a la realidad buscamos mejorar a través de la práctica y la experiencia. El conocimiento teórico ayuda solo en la medida que podamos aplicarlo. Es más, la experiencia personal es la que genera el mejor conocimiento.

Si no somos precavidos, sucumbiremos a nuestras inseguridades. Estas nos minarán la moral y caeremos en espirales emocionales que mermarán nuestro progreso. La realidad es la mejor maestra en cualquier campo y en cualquier arte.

La fase del aprendiz consta de 3 fases:

Observación profunda: modo pasivo

Cuando entramos en un nuevo entorno nos sumergimos en un mundo con sus propias reglas, procedimientos y dinámicas sociales. Debemos observar profundamente esta realidad para comprenderla y adaptarnos a ella. La originalidad y la innovación vienen más tarde.

En esta fase hay que someterse a la realidad, intentando ser visto lo menos posible. Debemos observar en lugar de intentar llamar la atención. Hay dos tipos de reglas: las que nos manifiestan abiertamente y aquellas que se sobreentienden. Debemos aprender ambos tipos de reglas.

Los continuados periodos de observación conducen al análisis. Comenzamos a preguntarnos por qué se hacen las cosas así y qué cosas se omiten. No obstante, lo más importante en esta fase es la observación y la adaptación. De esa manera sabremos navegar y omitiremos errores graves.

Esta fase es crucial para alcanzar la maestría en juegos de rol. En lugar de mirarnos al ombligo como hace la mayoría, nos centramos en el exterior. De esa forma aprendemos y observamos, averiguamos las reglas del juego y qué actores sociales componen el entorno.

Adquisición de habilidades: modo práctica

Adquirir habilidades es algo esencial a la hora de alcanzar la maestría. En el caso de los juegos de rol, hay un conjunto de habilidades para dirigir una partida, interpretar a un personaje, o diseñar un juego. El conocimiento o información en forma de textos, vídeos o audios solo es un suplemento. Lo que importa realmente es realizar aquello en lo que queremos alcanzar un grado alto de conocimiento.

De ese modo, se aprende a dirigir juegos de rol dirigiendo, a interpretar personajes interpretándolos, y a diseñar juegos de rol o historias diseñándolas. Esta adquisición de habilidades ha de ser paulatina, es decir, primero dominar una habilidad (a base de repetición y análisis) y luego pasar a la siguiente.

La adquisición de habilidades puede ser tediosa, pero es precisamente en la repetición y automatización de habilidades donde podremos acceder a estratos superiores. La práctica deliberada de habilidades fundamentales y luego superiores es algo que nos deberá de acompañar durante todo el camino.

Experimentación: modo activo

Conforme ganamos en habilidad necesitamos experimentar, crear e innovar. Solo de esa forma se nos puede calificar de maestros. Lo mismo sucede en los juegos de rol. De ese modo, diseñar un juego de rol exitoso comprende una serie de habilidades y conocimientos avanzados sobre los juegos de rol. Igualmente, dirigir partidas de rol satisfactorias a muchos jugadores diferentes lo es en el mismo sentido.

A la hora de experimentar e innovar nos daremos cuenta de los puntos ciegos en nuestro conocimiento. No debemos cometer el error de quedarnos nuestras ideas solo para nosotros. El hecho de exponerlas y someterlas a crítica es una parte fundamental del proceso. De esa forma podremos enriquecernos del criterio de los demás.

Mucha gente no entra en esta fase por miedo al fracaso y al rechazo. Debemos poner a prueba nuestro carácter y conocimiento venciendo nuestros miedos. La exposición pública de ideas innovadoras y experimentales es lo que nos permitirá seguir progresando en nuestro camino hacia la maestría.

Estrategias para el aprendizaje

Las siguientes estrategias de aprendizaje están orientadas a adquirir un nivel de conocimiento avanzado a largo plazo. Por tanto, no se tratan de estrategias para hacernos una idea general de los juegos de rol, sino de saber cómo dedicar nuestro tiempo a la hora de alcanzar la maestría.

Valora el aprendizaje sobre el reconocimiento

Nuestros pensamientos giran entorno a lo que más valoramos. Si valoramos el reconocimiento por encima del aprendizaje eso indica falta de pasión por el objeto de estudio. No se trata de diseñar un juego de rol para ser aplaudido, sino porque consideramos que ese juego provee de una experiencia de juego significativa.

Si lo que buscamos es ser reconocidos nos encontraremos frecuentemente con nuestras inseguridades. Eso nos volverá conservadores, con miedo a fallar y a ser rechazados. En este caso lo que debe imperar es aquello que nos conduce a ser maestros. De ese modo, todo lo que no contribuya a aprender cada vez más debe ser descartado.

Expande tus horizontes

En última instancia nadie recorrerá el camino hacia la maestría por nosotros. Por ese motivo, al comenzar hace falta explorar todo tipo de opciones por uno mismo y nunca cesar en este empeño. En los juegos de rol esto incluye jugar a muchos juegos con muchas personas diferentes, diseñar distintos tipos de juegos y narrativas, e intercambiar ideas con el mayor número de gente posible.

Es fácil caer en la trampa de recluirse en nuestro círculo inmediato, pero eso solo limita nuestra experiencia. Expandir nuestros horizontes nos permitirá experimentar con numerosos puntos de vista e ideas diferentes. Este proceso es vital a la hora de adquirir conocimiento avanzado y debemos tener siempre esta actitud de expansión.

Mantén tu sentimiento de inferioridad

Lo que dificulta el aprendizaje no es tanto la dificultad del objeto de estudio como ciertas discapacidades a la hora de aprender. Una de las mayores dificultades estriba en considerarse superior y por tanto rechazar aquellas cosas que no sabemos. La humildad es fundamental porque nos da una actitud abierta y flexible ante lo nuevo.

El que se siente inferior en relación a algún conocimiento y no obstante lo ama persevera en aprender. Si mantenemos esta actitud siempre buscaremos oportunidades para ser mejores. El dominio y maestría se harán evidentes cuando lleguemos a la conclusión real de que somos nosotros los que enseñamos. No obstante, para el maestro siempre existirán referentes, aunque estos ya estén muertos.

Confía en el proceso

La diferencia esencial entre un maestro y el resto de los mortales es algo en realidad muy simple. Cuando estamos aprendiendo una habilidad llegamos al punto de la frustración, algo que parece estar por encima de nuestras capacidades. En esa etapa la mayoría de los aspirantes abandonan. Al persistir no solo se trata de determinación, sino también de confianza y fe.

A la hora de dominar una habilidad el tiempo es el ingrediente mágico. A lo largo de las semanas y meses, ciertos elementos de la habilidad se automatizan y se tornan inconscientes. Cuando se consigue eso ya no prestamos atención a la actividad inmediata sino que podemos ver un mapa más general y completo. No obstante, si nos dejamos llevar por el aburrimiento, la frustración, el temor y la inseguridad se interrumpirá el proceso.

Supera la resistencia y el dolor

Evitamos las tareas dolorosas y difíciles de forma natural. Cuando hemos adquirido una habilidad en grado avanzado preferimos repetirla una y otra vez, omitiendo la adquisición de nuevas habilidades. A la hora de aprender, solemos seguir el camino que otros ya han recorrido. Para alcanzar la maestría, no obstante, hace falta adoptar la práctica de resistencia.

El principio es simple: ir en contra de todas nuestras tendencias naturales a la hora de practicar. Primero, debemos vencer la resistencia de auto-complacernos. Debemos volvernos nuestro peor crítico, viendo nuestro propio trabajo desde todos los puntos de vista posibles. Igualmente, tenemos que reconocer nuestros puntos débiles y aquellas áreas en las que no somos buenos. Cuanto más creativos y más resistencias venzamos a la hora de practicar, mejor.

Aprende del fracaso

El maestro ve en los errores, fallos y fracasos oportunidades de perfeccionamiento. Lo que más nos educa, forma y posibilita el aprendizaje son precisamente los fracasos. Sin ellos no podríamos aprender realmente y nuestras habilidades estarían funcionando en situaciones demasiado concretas y limitadas.

Se dice que el mayor fracaso es nunca haber fracasado, y con razón, pues significa que nada que valga la pena se ha intentado. Para alcanzar la maestría en juegos de rol es totalmente necesario fracasar y cometer errores. Adicionalmente, el fracaso nos permite labrar un carácter y determinación más fuertes, lo cual nos da un beneficio personal de gran utilidad para nuestra vida.

Combina el “cómo” y el “qué”

Los humanos vivimos entre dos mundos. Por un lado, el mundo de las apariencias que cautivan y manipulan nuestra conducta. Pero en el interior hay otro mundo, el qué son las cosas realmente y cómo funcionan. Este último mundo es la realidad y nos determina y condiciona en alto grado. A este se accede mediante el pensamiento y suele ser difícil de comprender.

Una cosa es por tanto el “qué”, lo que es o lo que parece ser, y otra el “cómo”, aquello que define su funcionamiento, composición y relación con otras cosas. Tan importante es cómo las cosas se presentan así como sus mecánicas. Por ese motivo, a la hora de alcanzar la maestría es necesario integrar ambos aspectos de la realidad en uno. Así, es igualmente importante cuidar las apariencias en una partida de rol como saber su funcionamiento interno.

El Camino hacia la Maestría en Juegos de Rol

Las ideas expuestas en esta entrada pretenden proveer de análisis y reflexión para alcanzar un grado de conocimiento avanzado. En este caso, pueden aplicarse a la consecución de la suficiente expertise en juegos de rol. En el futuro veremos las siguientes partes (II, III y IV) para completar el índice general sobre la Maestría en Juegos de Rol.

Esta teoría aplicada a la maestría en juegos de rol está basada en las ideas de Robert Greene, que basa sus argumentos en hechos históricos así como en numerosas teorías psicológicas y filosóficas. Cabe advertir que el camino hacia la maestría no debe ser recorrido por motivaciones extrínsecas, sino más bien intrínsecas y no contaminadas por nada que no nazca de nosotros mismos.

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